淡淡滋味

网上读微博，有一条是这么写的：文凭就像一张车票，研究生是软卧，本科是硬卧，专科是硬座，民办是站票。到了站才发现，老板不关心你怎么来的，只关心你会干什么。

粗粗一看，挺有道理。的确，文凭泛滥，普遍贬值，莫说本科文凭，研究生文凭也是一抓一把。武汉有句笑话，叫做过了傅家坡，博士比狗多。因为过了傅家坡便是文教区，大学一所连一所，文凭自然也就多了。

文凭这东西，也遵循价值规律，多了贬值，少了增值。供过于求就贬值，供大于求就增值。那么，中国的文凭供过于求了吗？表面上看，现在

前日，当复旦大学哲学系张庆熊教授走进教室的时候，角色里居然空空荡荡。可怜的教授教了几十年的书，还是第一次这么被学生放鸽子，当时就震惊了。事后经过了解才晓得，那天是梁朝伟刘青云等香港巨星莅临复旦的大喜日子，学生们都被校团委安排去维护现场秩序去了。

说实话这个新闻我没太看懂。香港巨蟹到校，当然是举校震惊。但是维护秩序，大抵都是团委学生会或者保卫科的工作范畴，需要那么多学生去何为？二则全班翘课，木有经过教务的点头允许，木有和教授打过招呼，就这么活生生的发生了，难道复旦也会出这样的教学事故？

我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。Truly, blessing and mercy will be with me all the days of my life; and I will have a place in the house of the Lord all my days.

 墓志铭的确定，已经是几天前的事情了。只是不知道，那个几乎与共和国同龄的本子里，还藏着秘密。漫长的一生，都化在几张薄薄的纸里。

1848年，马克思执笔完成《共产党宣言》（以下简称《宣言》）。《宣言》以排山倒海之势，抨击资本主义的种种罪恶。一百多年后的今天，我们重读《宣言》，依然有振聋发聩之感。科技发展一日千里，人类社会日新月异。然而《宣言》所论诸问题，今日犹未过时。资产者与无产者、无产者和共产党人、真假社会主义、共产党人和各反对党派……一些问题不仅未随历史发展烟消云散，反而咄咄逼人，今日改革仍旧无法绕过。

一

老太太欧洲回来，甚是一番好心情。的确，不到万恶的资本主义，体会不到社会主义优越性。毕竟还有三分之二人民需要解救，走动下交流感情当然绝对必要。

当年问过爷爷，四十年代的东京较之国内的差别。老爷子不说富士山不说铁路线，不说皇宫不说联合舰队，只是说日本国民的规矩和有礼。每次读世界现代史，似乎那个年代的日本留在脑海当中的印象却是各种暴乱，一问之下，才知相去甚远。

其实旅游

大学毕业，无非是两条路。其一，继续深造，其二，工作。深造，又分为留洋还是留守。毕竟，没心没肺满世界游的，总是少数。工作，又分去外企、私企、民企、机关单位或是事业单位。有勇气的，去创业，算是自己给自己添了份活儿。同样，当“坐家”啃老，就算爹妈不说，心里还是有负罪感的，略去不表。

对于这些不同的选择，我始

偶然又读到吴雨僧的爱情传奇。早就被人嚼烂的故事，可是每次想起，总还是会莞尔一笑。做人是率真的好，男女也是痴情的好。虽然伤的深，却回味绵恒。世人嘴里说爱看喜剧，可是翻开相册，大多想不起为何当初那样烂漫。倒是悲伤久久难去。

想起远方的你们，是否都还安好？异国他乡的你们，是否还开心？都2011了，我很想念你们。

年纪越大，本领未必见长，当然，与人周旋的本事也未见长。人言，三岁看到老。生来的脾气，此生怕是改不掉。

看完《最爱》，又看《rabbit hole》。感叹生命。孔子说，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲。这当然是泛指，也未必就按照这个顺序来。也许既能而立，亦能不惑，谁知道呢？

最近也在跟风耶鲁的网上公开课。把《死亡》仔仔细细的看了。每当问自己，生命的意义究竟在于哪里，总是在脑海里会有新的答案，却随之又否定。

记得第一次去南大的时候，就被门口那八个大字震住了。没有想到，人民解放军的东西，在南大也能觅到踪影。作为一个老牌综合类大学，南大无论如何是和军校沾不上边的，倒是坐落在紫金山脚的南理工，或许更加合适一点。

团结、紧张、严肃、活泼，八个字，用在大学身上是否合适？在军人身上体现的品质，换到大学生，是否依然适用？进入大学已过十个年头，十年当中，不断反复的追问自己，高等教育究竟是为了什么，高等教育究竟目的何在？